Dedebaba

 Abdâl Mûsâ Sultân hazretleri, meşhûr Nasîhatnâme’sinde şöyle buyurmaktadır: “Evvel sırrını kâvî sakla, çok söyleme. Mu’în ol, gavgalu yerden kaç. Bilmedigün kişiye mukarin olma, düşmanlığı sâbit olan kişi ile dost olma. Bir kimesnenün başuna gelen musîbetine gülme. Senden ulu kimesne ile mücâdele itme. Müstakîm ol, musîbete sabr eyle. Evvel fîkr idüb ba’dehu söyle. Her gılmâna ve avretlere sırr ve söz söyleme. İbâdete ve mâla güvenme. Halîm ve selîm ol. Münkîre gönül virme, evliyâu’llâhın kelâmın münkîre söyleme. Dünyâya meyl virme, bir menfeât uğruna başkasına dervişlik satma. Zâhir pâdişâhına karîb olma, bî-maslahat verir û ricâl katına varma. Bana eyü desinler diyü sûfîlik satma. Düşmânına yüz virme, her buldığına şûkr it. Cimâa zinhâr heves itme belki kırk günde bir yakın ol. Elden gelir ise yalınuz yemek yeme. Pîrdâşı, hak karındâşun bilegör; Evliyâu’llâhdan ve mürşidden ayrılma, Hakk dîvânundan ayrılma. Ahde vefâ it, vakti zâyi’ itme. Rasûlu’llâh ve ‘Alî evlâdına cân ü dilde...

 _____ BÖRKLÜCE_MUSTAFA  ŞEYH_BEDREDDİN müritlerinden Börklüce Mustafa 1412-1416 yılları arasında İzmir- Karaburun’da Türk, Rum, Ermeni ve Yahudîlerin katıldığı bir düzen kurmuştur… Kardeşler Sofrası dedikleri bu yerde hep birlikte ekip biçerek, ürettiklerini paylaşarak herkesin doyduğu; varsılı, yoksulu olmayan bir topluluk oluşturmuşlardır.  Her dinden, her ırktan on bin insan bir arada kavgasız, gürültüsüz yaşamayı ögrenmişler. Yarin yanağından gayri her şeyi ortak  kullanmayı başarmışlardır.  Amaç, sınıfsız, ayrımsız, herkesin doyduğu bir dünya kurmaktı. Ne para ne vergi ödüyorlardı. Gerekli olan her şeyi üretiyorlar, paylaşıyorlardı. Aydın Valisi Süleyman Bey daha çok vergi peşindeydi. Onun için halkın mutlu olması doyması önemli değildi…  Börklüce’nin Kardeşler Sofrası vergi ödemiyordu. Haketmeyen kimseye hiç bir şey vermiyorlardı. Üstelik valiye vergisini ödeyemeyen halk akın akın Karaburun’a geliyordu. Vali vergileri köyünden ayrılmayanlardan iki üç...

 Zulüm deryasında nur edip gelen Hızır îlyas Şahı merdan Ali dir Garibin mazlumun halini biten Hızır İlyas Şahı merdan Alidir. Kur'an-ı Kerim' de Hızır Peygamber ......Derken orada sevgili kullarımızdan bir kul buldular. Biz ona tarafımızdan bir bilgi öğretmiştik. Musa ona “Sana öğretilen bilgiden bana da öğretmen için sana tabi olabilir miyim” dedi. “Doğrusu sen benimle beraber olmaya dayanamazsın. Aklının almayacağı şeye nasıl dayanacaksın” dedi. Musa ise: “İnşallah beni sabırlı bulacaksın, sorun çıkarmam merak etme” dedi .. Madem öyle, eğer bana uyacaksan, ben sana açıklama yapıncaya kadar hiç bir şey hakkında soru sormayacaksın” dedi. Ve yürüdüler. Bir gemiye binince o gemide bir delik açtı. Musa: “İçindekiler boğulsun diye mi deldin onu, Bu yaptığın çok kötü bir şey” dedi .. “Benimle beraber olmaya dayanamazsın dememiş miydim” dedi .. Musa: “Neyse unutmuşum, suçlama beni, söylediğime de fazla takılma” dedi .. Yine yürüdüler .. Nihayet bir gence rastlayınca onu öldürüverdi ...

HIZIR ORUCU YAKLAŞIRKEN Hızır Orucu: Şubat ayı içerisinde tutulan bir oruçtur genellikle 3 (üç ) gün kurbanı olanlar için 5 gündür. Hızır orucu Evvel-Ahir peygamberlerden (Kimi kaynaklar peygamber değilde ermiş evliya kabul eder.) Hızır (as.) yüzü suyu hürmetine tutulur. Bir rivayete göre Hızır peygamber Türklere gelen peygamberdir. "... Rivayet odur ki...Hızır Peygamber'in bir boz atı vardır. Her kim dara düşse "Yetiş Ya Hızır Dese" Hızır orda olur, yoksulların, darda , zorda kalanların yardımına koşardı. Hızır Peygamber tam 1000 yıl ömür sürdü. Kavminde çok sevilen herkesin hürmet ettiği bir ulu zattı. uzun bir zaman sonra, Azrail, Hızır Peygamber'e göründü... Azrail: --- Ya Hızır Hak seni cennetine çağırır hazırlıklarını tamamla... Hızır peygamber , yine "Yetiş ya Hızır" diyenlerin yardımına koşuyor... Her derde derman oluyordu. Hakk'a yürüyeceği gün Hızır peygamberi bir hüzün kapladı... Azrail: Ya Hızır neden hüzünlenirsin ? Yoksa ölümden mi kor...

 Ali Riza Ugurlu dededen alintidir Hz. Hızır ve Hızır orucu Hz. Hızır bir velidir. Bir erendir. Diğer bir bilgiye göre de nebidir.(Kitapsız peygamber) “Allah’ın kendisine rahmet ve ilim” verdiği kişi peygamber veya bir velidir. Zahiri ilimler Resuller aracılığıyla, İlham ise aracısız olarak gönle gelen Hak kelamıdır. Gaip alemleri onlara görünür olmuştur.   Hz. Hızır’ı anlatmak için iki temel kaynaktan yararlanmak gerekir. Bu kaynaklar Kur’an ve hadislerdir. Kur’anı Kerim: Hızır kıssası Kur’an da EL-KEHF (mağara) suresinde geçmektedir. Bu surede üç olay geçmektedir. • Ashab-ı Kehf adıyla anılan kişilerin başından geçenler.  • Hz. Musa ve Hz. Hızır kıssası  • Zül-karneyn ve Ye’cüc Me’cüc olayı  Birinci olayda bütün kalpleriyle kendilerini Allah iradesine teslim edip inanan insanın üstünlüğünü, İkinci olayda Hz. Musa’nın karşısına çıkarılmış mürşüt konumunda ki esrarengiz kişi (Hızır) vasıtasıyla İlahi takdirin sırlarının insanlar tarafından çözülemiyeceği, Üçüncü...

 Ahmet Yesevi Sünni midir? Alevi midir? İnancı Nasıldı?  Uzun süredir Sünni propogandacıların Alevi yol önderlerini Sünnileştirme oyunu sürmektedir. Bu bağlamda onlara göre Hacı Bektaş Veli dolayısıyla ona bağlı olan erenler ehli sünnet, Pir-i Türkistan Ahmet Yesevi Nakşibendi, hatta Somuncu Baba, Yunus Emre vs Sünni gibi yansıtılmaya çalışılır.  Bu propogandaya maruz kalan bazı canların da bu değerli şahısları kimi zaman Sünni sandığına denk gelmekteyiz. Tabii ki biz neyin ne olduğunu biliyoruz ama uzatmadan diğerlerine değinmeden sadece Ahmet Yesevi konusundan söz edeceğiz. Kısa başlıklar olarak sıralarsak. 1) Ahmet Yesevi'nin soyu İmam Ali'ye dayanır. Horasan ve Türkistan'da rahat barınma olanağı bulan ehlibeyt evlatlarındandır. Babası, Alevîler'in atası olan On İki İmamlardan ilk İmam Ali el-Mûrtezâ'nın soyundan olan "Şeyh İbrâhim Velî", mürşidi ise Alevî âlimlerinden Türkmen ve Alevî-Bektaşî Şeyhî Hâce Ebû Yakûb Yûsuf el-Hemedânî'dir. 2) Pir Ahmet...

 ALEVİLİKTE, “DAR” ERKANI Alevilik, İslam’ın bir mezhebi olarak, kendine özgü ritüelleri ve inançları ile bilinir. Bu ritüellerden biri de “Dar” erkanıdır. Dar, kelime anlamı olarak ayağa kalkma, ayakta durma yani kıyamla Hakk’ın huzuruna durmak anlamına gelir. İnanç boyutunda ise maneviyatta ölümden sonra, yeniden dirilip ayağa kalkmak, özünü kötülüklerden arındırmak anlamına gelir. Varub bir kâmilin dârına durmak Sual edüb cümle müskilin sormak Arsın eteğinde var idi ırmak Daim akub çağlar seli nerdolur - Kasım Dede Alevilikte, Şahı Merdan Ali’nin yaşam biçimine ve düşüncelerine bağlanarak Hz.Muhammed’e uzanan bir yol vardır. Bu yol, dört büyük kişiden kaynaklanmıştır. Bunlar, Anadolu Alevilerince “dar” erkanı olarak kabul edilmişlerdir. Gece gündüz hayalinle dönerim Bir gece rüyama gir Hacı Bektaş Günahkârım günahımdan bezerim Özüm dâra çekerim gör Hacı Bektaş - Kul Himmet Alevi-Bektaşi yolunda, “dâra durmak” terimi, talibin canların ve dedenin önünde teslimiyetini bildirmek içi...

 İMAM ALİ’NİN HARP ESNASINDAKİ HÂLLERİ 1. Hz. Peygamber dışında hiç kimse O’nun komutanı olamadı. O hep komutan idi.  2. Savaşlarında bayrağı taşıyan O idi.  3. Hiçbir savaşta yenilmeyen tek savaşcı idi.  4. Saldırdığı bütün orduları darmadağın etmiştir.  5. Savaştığı herkes O’nun kılıcı ile ölmüştür.  6. Mübârezeye çağrıldığı her çarpışmadan zaferle ayrılmıştır.  7. Peygamberimiz zor anlarda sadece O’nu çağırmıştır.  8. Kahramanları nasıl yeniyorsun? diye sorulduğunda buyurdu ki : Onu öldüreceğimi biliyorum, o da öldürüleceği korkusuna kapılıyor ve onun kendi nefsi adeta bana yardım ediyor.  9. Hiçbir savaştan kaçmamıştır.  10. Hiçbir savaşta sırtını düşmana dönmemiştir.  11. Öldürdüğü kimsenin elbise ya da zırhına dokunmamıştır.  12. Savaşlarda öyle dikkatli ve süratli savaşırdı ki kimse O’na yaklaşamazdı.  13. Tek başına güçlü bir ordu gibi idi.  14. En cesur olanlar dahi O’nunla karşılaşmamak için etrafa kaçarlard...

 DİN  TACİRLERİNİN GERÇEK YÜZÜ!/ NİYAZ-I PERŞEMBE Mabetlerinden sesler yükselecek yine! Cennete girmenin yollarını anlatacaklar; Kimileri Hakk'ın buyruğunu unutturup, kendilerine rehber edindiklerinin ( Seyh, Şıh, Gavs vs.) Kitaplarından ögütler verecek. Önlerinde secde ettirecek/şefatçi olacak/cennetin anahtarlarının kendi ellerinde olduğunu söyleyecek kadar şirke bulaşacak cennete gitmenin yolunun kendi hiziplerinin/tarikatlerinin yolundan gitmek oldugunu söyleyecekler.... Ve bu güruh, mahşer zamanı huzura geldiğinde dogrudan cehenneme sürülecek! Birçoğu şaşırıp diyecekler ki, Ey Rabbimiz: biz bizden öncekilere ( atalarımızdan ne ögrendik ise ona) uyduk, Bize ne söylendi ise onu yaptık. Onlara hitaben denecek ki; Ya atalarinizda ( Seyhleriniz/Şıhlarınız/kendilerinize önder sectiktikleriniz de yanlış yolda idiyse) yanlış yolda idiyse.... Hakk'ın kelamını bir kenara itip kendinize rehber edindiklerinize neden uydunuz? Onların kitaplarına neden tabi oldunuz?  Yolundan gitt...

 CUMHURBAŞKANLIĞI FORSUNDAKİ KORKUNÇ GERÇEK? Aliseydi KARAGÖZ / ANTALYA 1923, Cumhuriyet`in ilk kurulduğu yıllardır. Mustafa Kemal Atatürk yurt dışından gelen bir devlet başkanını Türkiye’de ağırlayacaktır. Resmi törenler için tüm hazırlıklar önceden yapılır. Türkiye’ye gelecek olan konuk devlet başkanının temsili bir flaması vardır. Fakat T.C. Devleti yeni kurulduğu için, bizde böyle bir sembol henüz yoktu. Bu durumu fark eden dönemin Türk yetkilileri, konuyu hemen Mustafa Kemal Paşa’ya bildirirler ve ne yapılması gerektiği konusunda Atatürk’ün emrini sorarlar. Mustafa Kemal Atatürk aynı gün konu ile ilgili bir çalışma yapar. Ortasında güneş ve bu güneşin etrafında 20 yıldız bulunan tasarımı hazırlar. Bir gün sonra da bizzat kendisinin üzerinde çalıştığı ve tasarladığı Cumhurbaşkanlığı flamasının hazırlanması için emir subaylarına talimatını verir. Mustafa Kemal’in Emir subayları, İstanbul’da bulunan askeri dikim evine müracaat eder. Dönemin askeri dikim evi yetkilileri, Mustafa K...

 Âşık  Mücrimi  Celal Abbas neslinden Ünlü Simalar **** AŞIK MÜCRİMİ*** Asıl adı Mehmet Özbozok olan Âşık Mücrimî, bugün Malatya ilinin Doğanşehir ilçesine bağlı olan Karaterzi Köyü’nde 1882 yılında doğmuştur. Çocuk yaşlarda eli yandığı için parmakları bir top halinde birbirine bağlanmış, bu dönemden sonra lakabı “çolak” olarak kalmıştır. Çocuklarının anlattığına göre, İmâm Mûsâ’l-Kâzım evlatlarından bir seyit tarafından, çolaklığı sebebiyle kendisine “Mücrimî” mahlası verilmiştir. Yine çocuklarının anlatımına göre Mücrimî, Celâl Abbas Ocağı’na mensup bir aileden gelmektedir.  Maraş, Malatya, Antep yörelerinde yaşayan Alevi – Bektaşi toplumunun yakından tanıdığı Âşık Mücrimî (1882 – 1970), ne yazık ki günümüzde yayınlanan hiçbir Alevi – Bektaşi şiir antolojisinde kendisine yer bulamamış bir halk ozandır. Özellikle müzik dünyasında, “Şu diyâr-ı gurbet elde”, “Yüce dağ başında kar yağmış gibi”, “Gönlüm sağ yâre”, “Aşkınla perîşân oldum” gibi deyişleri pek çok sanatçı t...

Ceddi Muhammed Mustafa Nesli Ali-yel Mürteza  Ehlibeyt  soyu Seyyid'ler /Pirler/Dedeler tarafından: 48 Perşembe İbadeti için çağrıldığınızda ( Cuma ibadeti/Perşembe akşamı Cem ibadetidir) işinizi,/uğraşınızı bırakın. Pir huzuruna gelin! Birbirinize rızaalık/helallik verin.  Aranızda darda zorda olanları bilin, yardımlaşın. Hesabınızı burda verin ki; Ulu divana kalmasın. İçinizdeki kini nefreti bir kenara bırakıp sevgi ile birbirinize yaklaşın. Yetimin /fakirin farkına varın/yardım edin. Hayirlarda/iyiliklerde yarışın. EY TALİP! DİNLE PİR NEFESİN!  ÖZÜNÜ YOKLA! NEFSİNİ DARA ÇEK!  Okunsun Telli Kur'an! Coşa gelsin Cümle Cem-i Canlar. Hakk-Muhammed- Ali Aşkına yakılsın Çerağlar Elhamdülilahi külha vallahi Cümle ayetlere taş olmadımı Rabbil alemindir alemler şahı Muminler gönlünde hoş olmadımı Errahmanirahim arşın binası Malikiyevmiddin elif anası İyya ke nağbüdü sevmeyen ağsı O mülkürün kalbi taş olmadımı Ve iyyakenestain hatmi kuranım İhtinas derdime derman kılan...