Dedebaba

Tarih, sadece kitaplarda yazan bir kronoloji değil; ocaklarda pişen, meydanlarda ikrar verilen ve nesilden nesle aktarılan bir bilinçtir. Bu bilincin en saf hali, Anadolu’dan Azerbaycan’a uzanan Safevi Kızılbaş Türkmen ruhunda gizlidir. 1502 ARZİNCAN/ERZİNCAN (ERZİNCAN ŞAH İSMAİL SAFEVİ DEVLETİ VİLAYETİDİR) Kuruluşun Kalbi: Erzincan Tercan Kurultayı ​Pek çok tarihsel anlatı Safevileri uzak coğrafyalarda arasa da, devletin asıl mayası Anadolu’da çalınmıştır. 9 Eylül 1501 tarihinde Erzincan’ın Tercan ilçesi, Sarıkaya yaylası Höbek Dağı’nda gerçekleştirilen Büyük Türkmen Kurultayı, bir devletin değil, bir halkın uyanışının tescilidir. Dedelerimizin ve Pirlerimizin öncülüğünde, Alevi-Bektaşi ocaklarının bir araya gelmesiyle temelleri atılan bu devlet, özbeöz bir Türk devletidir. Alî’dir Şâh u Şehenşâh Menüm şâhum ‘Alîyyü’l-Murtazâdur Yüzüm dünyâ vü ‘ukbâda anadur ‘Alîni bilmeyen mel‘ûn münâfık Havâricdür iki gözi ‘amâdur Olardan özge kim vardur mana di Hudâdur Mustafâdur Murtazâdur ‘Alîdü...

  Un ve Yağdan Değil, Işıktan Karılan Lokma... https://www.facebook.com/share/p/1M1gXTWmHp/ Alevi-Bektaşi inancında bir "Can" Hakk'a yürüdüğünde, geride kalanlar onun ruhunu şad etmek, devrinin daim olması için lokmalar döker, niyazlar dağıtırlar. Bu, yüzyıllardır süren, birliği ve paylaşmayı sağlayan kıymetli bir erkanımızdır. Geleneksel olarak bu lokma; pişirilen bir aş, paylaşılan bir ekmek veya dağıtılan helvadır. Ancak Hünkâr Hacı Bektaş Veli’nin; “Hararet nardadır, sacda değildir / Keramet baştadır, tacda değildir” dediği bu yolda, lokmanın da en makbulü şekilsel olanın ötesine geçendir. Bugün, Hakk'a yürüyen sevdiklerimizin ardından yapılabilecek en kalıcı ve en yüce hayır; bir gencin kalemine mürekkep, geleceğine umut olmaktır. Biz buna "İlim Lokması" diyoruz. Neden Yemek Değil de Burs? Karnı doyan bir kişi, birkaç saat sonra tekrar acıkır. Ancak zihni ve ruhu ilimle doyan bir genç, bir ömür boyu hem kendini hem de toplumu besler. Hakk'a yürüye...

BİR EHL-İ BEYT DOSTU  Ebu Eyyup el-Ensari, Hz. Resulullah (s.a.a) vefat ettikten sonra 11 sahabe ile birlikte Hz. Ali’nin (a.s) hilafet ve vesayetini savunmuştur. Berki, Ahmed b. Muhammed, er-Rical, s. 63, 66. İbn-i Esir onu Hz. Ali’nin (a.s) özel ashabından saymaktadır. İbn-i Esir, Usdu’l-Ğabe, c. 5, s. 143. Ebu Eyyub el-Ensari, Osman öldürüldükten sonra Hz. Ali’ye (a.s) biat eden ilk kişilerden biri olmuş ve Ensar’ı da buna teşvik etmiştir. Yakubi, Tarih, c. 2, s. 178. İmam Ali’nin Zamanındaki Savaşlara Katılması Ebu Eyyub el-Ensari, Hz. Ali’nin (a.s) döneminde gerçekleşen tüm savaşlara katılmıştır İbn-i Abdu’l-Berr, el-İstiyab, c. 2, s. 425; İbn-i Esir, el-Kamil, c. 3, s. 459. Ancak İbn-i Sa’d yalnızca Nehrevan'a katılmadığını soylemiştir İbn-i Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 3, s. 484. Vakıdi ise, Sıffin savaşına katılmadığını zikretmişlerdir. İbn-i Habib, el-Muhayyer, s. 291. Ebu Eyyub’un şaşırtıcı kahramanlıklarını da kaydetmişlerdir İbn-i A’sam, c. 3, s. 48, ...

 Alevi/bektaşi Cenaze Merasimi CENAZE KALDIRILMA HALİ-HAKK'A YÜRÜME Alevi öğretisinde “canın bedeni terk etmesine”, Hakk’a yürüme adı verilir.  Hakk’a yürüme durumunda “sonsuz gerçekliği anlatmak” için beden “toprağa”,  can “Canan’a” koşar. Cenaze erkânı bir yönüyle bedeni toprağa, canı Canan’a  “uğurlama” erkânıdır... Can Hakk'a yürüme Anı ve yapılması gerekenler: GÖZLERİN SIRLANMASI: Son nefes verildiğinde-can bedeni terk ettiğinde genellikle gözler “açık” kalır:  Böylesi bir durumda Hakk’a yürüyenin başında bulunan can; “Gerçeğe Hû!”,  diyerek “sessizlik çağrısı”nda bulunur. Ardından “kendine dokunmak” için sağ  elini göğüste “pençe yapar” ve “Bismişah Allah Allah!”, diyerek sol eliyle Hakk’a yürüyenin “beden gözünü”  kapatır. Bu eylemi gerçekleştirirken şu “gülbangı” okur: “..Bismişah. Allah Allah! Sırladığım Hakk’a yürüyen canımızın beden gözüdürten gözüdür. Onun can gözü-gönül gözü şu an açıktır. Bizi izlemekte, bize  tanıklık etmekted...

  2 TEMMUZ 1993  SİVAS KATLİAMI: ( DİNCİ/YOBAZ  ŞERİAT İSTERÜKÇÜLERİN  CUMHURİYET'E İSYAN PROVASI) Islamı ve Kur-an-ı kullanarak  yaptıkları her türlü kötülüğü islam arkasına saklanarak hatta islam ve Allah için yaptıklarını söyleyerek dahası, günah olduğu için  ceset  yakmayan ama   ağızlarında salyalarla diri diri insan yakan YOBAZ/ SAPIK İSLAM ANLAYIŞLARI BU ÜLKE/ İNSANLIK  İÇİN EN BÜYÜK TEHLİKEDİR. KENDİ İSLAM ALGILAYIŞLARININ TEK DOĞRU, ve kendi gibi inanmanyanları ise  Allah adına,  kâfir görüp öldüren/yok eden bu zihniyet  hem İslâm hem de insanlık için büyük tehlikedir.  Unutmayalım ki, kendi islami algılayışlarina göre bir dünya hayali kuranların dünyayı/Islam Cografyasını cehenneme çevirdiği  bir çağda yaşıyoruz.  Tüm bu yaşananlar LAİKLİĞİN TÜM İNANÇLAR/İNANÇ GRUPLARI ve insanlık için ne kadar önemli olduğunu birkez daha göstermiştir. DAVANIN AVUKATLARI: SİVAS ENGELLENEMEDİĞİ  İÇİN  15 T...

İsmi Şah Bism-i Şah Allah Allah, hayırlar fet ola, şerler def ola Hak-Muhammed-Ali yol göstericimiz ola, Gerçeğin demine devranına hu di yelim… Evvelden Hakk’ a selam getirelim… Peygamber ve nesli al-i abaya salavat getirelim: Allahümme Salli Ala Seyyid’ina Muhammed-in ve Al’a Ali Muhammed… “….Vakit tamam oldu. Ol yüceler yücesi Allah küfre sapmış halka acıdı. İçlerinden sıdk ile iman edenlerin dualarına ve salatlarına karşılık verdi . Gayp alemi Erenlerinden, bir kulunu gönderdi. Ceddi Muhammed, Nesli Ali’den İmam Zeynel Abidin oğullarından Es-Seyid Ebu’l Vefa, batın aleminden zahire doğdu… Tac-ül arifin derledi Künyesine, Sene tamam olunca Hakk’tan emroldu geldi fena alemine, konuşurdu sadece lisanı Kürtçe, bilmezdi hem yoktu nasibi başkada ilimde … Bir gece rüyasına girdi Ceddi Muhammed, ağzından verdi hem nasibini de, gözünden perdeler kalktı, cümle eşya sırrın O’na açtı. Hakikat ilminde bahri ummana daldı. Bir gece vakti idi Ali sırrı verildiğinde… Hakk’tan emrolunca cümle sırlar ...