Dedebaba

BİR EHL-İ BEYT DOSTU  Ebu Eyyup el-Ensari, Hz. Resulullah (s.a.a) vefat ettikten sonra 11 sahabe ile birlikte Hz. Ali’nin (a.s) hilafet ve vesayetini savunmuştur. Berki, Ahmed b. Muhammed, er-Rical, s. 63, 66. İbn-i Esir onu Hz. Ali’nin (a.s) özel ashabından saymaktadır. İbn-i Esir, Usdu’l-Ğabe, c. 5, s. 143. Ebu Eyyub el-Ensari, Osman öldürüldükten sonra Hz. Ali’ye (a.s) biat eden ilk kişilerden biri olmuş ve Ensar’ı da buna teşvik etmiştir. Yakubi, Tarih, c. 2, s. 178. İmam Ali’nin Zamanındaki Savaşlara Katılması Ebu Eyyub el-Ensari, Hz. Ali’nin (a.s) döneminde gerçekleşen tüm savaşlara katılmıştır İbn-i Abdu’l-Berr, el-İstiyab, c. 2, s. 425; İbn-i Esir, el-Kamil, c. 3, s. 459. Ancak İbn-i Sa’d yalnızca Nehrevan'a katılmadığını soylemiştir İbn-i Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 3, s. 484. Vakıdi ise, Sıffin savaşına katılmadığını zikretmişlerdir. İbn-i Habib, el-Muhayyer, s. 291. Ebu Eyyub’un şaşırtıcı kahramanlıklarını da kaydetmişlerdir İbn-i A’sam, c. 3, s. 48, ...

  RAMAZAN /ŞEKER BAYRAMI ASLI NEDİR? ■Araplar Ramazan Bayramına IYD'UL- FITR yani "YEME İÇME BAYRAMI" derler. Kökeni İslam öncesi putperest  inancına dayanır.  Islam öncesinde araplar, yılın bu gününde yılda birkez evlerini fakirlere açar , yedirir içerirlerdi. Yani 30 gün sünni perhiz orucu ile bu bayramın bir alakası yoktur. Bu nedenle bu bayramda yiyip içip eğlenmeyin bir fakirin/öğrencinin/zor durumda olanın karnını doyurun, elinden tutun..  ■Bu bayrama şeker bayramı denmesi ise şu nedenledir: Emevilerin hemen hemen bütün ileri gelenleri Bedir'de Uhut ta ve Hendek savaşlarında Hz . Ali tarafından öldürülmüştür. Emeviler bu nedenle Hz. Muhammed'e Hz. Ali'ye kin duyarlar. Bunun ile birlikte, bu bayramın, FITR/yardımlaşma bayramı olduğunu, Hz. Ali'nin ölümü nedeniyle bir kutlama olmadığını öne süren görüşler de vardır.  Bedir savaşından sonra intikam almaya yemin eden muaviye, Peygamberin vefatından sonrada boş durmadı. Hele ki akrabası olan üçüncü halife...

Muharrem orucu’nun sonunda Aşure’nin pişirilip dağıtılması bir sevinç anlamı içerir. Şöyle ki; Kerbela olayı sonucunda İmam Hüseyin’in oğlu İmam Zeynelabidin’in sağ kurtulmasından ve Ehlibeyt soyunun devam etmesinden duyulan sevinçtir bu durum. AŞURE Bu nedenle Aşure pişirilir, bütün herkese komşulara dağıtılır. Ayrıca şükür kurbanı tığlanır ( kesilir). Sünni teoloji Kevser Suresi'ni kurban kesimine delil getirirler. Lakin bu da yanlıştır. Ayetin nuzulu/inişi Mekke döneminde olmustur. Bu dönemde kurban kesilmemistir. Ayetteki  Kurban kelimesinin kökeni "KRB" dir. Bu ifade yardim etme/dağıtma manalarına da gelir. İllaki hayvan kesme manası taşımaz ve zorunlulukta yoktur. Lanetli yezit, Kerbela olayı’nın ( Miladi 10 Ekim 680) hemen ardından tellalar çağırır ve der ki: “.. Ben Ehli Beyt’in soyunu kestim yok ettim..” O zaman Alevi toplumu mateme bürünür yas içinde kalır. Fakat İmam Zeynelabidin Hazretleri tutsak olduğu zindandan şu haberi gönderir: “.. Ey Ali’yi sevenler! Yez...