Dedebaba

  RAMAZAN /ŞEKER BAYRAMI ASLI NEDİR? ■Araplar Ramazan Bayramına IYD'UL- FITR yani "YEME İÇME BAYRAMI" derler. Kökeni İslam öncesi putperest  inancına dayanır.  Islam öncesinde araplar, yılın bu gününde yılda birkez evlerini fakirlere açar , yedirir içerirlerdi. Yani 30 gün sünni perhiz orucu ile bu bayramın bir alakası yoktur. Bu nedenle bu bayramda yiyip içip eğlenmeyin bir fakirin/öğrencinin/zor durumda olanın karnını doyurun, elinden tutun..  ■Bu bayrama şeker bayramı denmesi ise şu nedenledir: Emevilerin hemen hemen bütün ileri gelenleri Bedir'de Uhut ta ve Hendek savaşlarında Hz . Ali tarafından öldürülmüştür. Emeviler bu nedenle Hz. Muhammed'e Hz. Ali'ye kin duyarlar. Bunun ile birlikte, bu bayramın, FITR/yardımlaşma bayramı olduğunu, Hz. Ali'nin ölümü nedeniyle bir kutlama olmadığını öne süren görüşler de vardır.  Bedir savaşından sonra intikam almaya yemin eden muaviye, Peygamberin vefatından sonrada boş durmadı. Hele ki akrabası olan üçüncü halife...

   "Hâr içinde biten gonca güle minnet eylememArabi Farisi bilmem, dile minnet eylemem"                         SEYYİD NESİMİ  Alevi/Bektaşiler, ibadetlerini Türkçe ya da hangi dilde konuşuyorlarsa o lisanda yaparlar, Kur-an ayetlerini deyişlerle bağlama/saz ile müzik eşliğinde inananlara aktarırlar. Kur'an-ı Kerim'in Batıni ( içsel/gizlenmiş) yorumuna tabidirler. Bu bağlamda, Kur'an'ın manasına özüne tabidirler. Kur'an-ı batıni (içeri/gizlenmiş, deruni yorum) manasını ise, Hz. Muhammed Mustafa'ın soyu olan 12 İmam neslinden gelen Seyyid Dede ve Babalar aracılığı ile ögrenilirler: Kur-an Konusunda Alevi Bektaşiler, anlamını bilmeden arapça dualar yerine mananın kavranmasını benimsemislerdir: Nitekim Batini ve zahiri ilimlerin Şahı Kur'an--ı Natık Hz. Ali Buyurdu ki: “Tedebbürsüz Kur’an okumada (yani tefekkür etmeden ve manasını düşünmeden okumada) hayır yoktur…" Kur'an-ı Azümüşan, doğru ile yanlışı ayırmak maksad...

SORU: ZEKAT Kur'an emridir? Siz Aleviler Zekat veriyor musunuz?  Degerli canlar, Alevi-İslam anlayışı Kur'an-ı Kerim'in batınî yorumuna dayanır. Bu yorum bizatihi Ehl-i Beyt'in ve Onların soyundan gelen seyyid dede ve pirlerimiz kanalıyla bugünlere gelmiştir.  O yüce soy kıyamete kadar insanlara yol gösterecek ve var olacaktır. Bizler hiçbir zaman Kur'an-ı red edenler olmadık. Bizler sünni ve şii islam anlayışını değil, Hz. Muhammed Mustafa'nın soyu Ehli Beyt'in Kur 'an yoruma yani batıni yoruma tabi olduk. Peki Sünni/Şii islam anlayışında  islamın şartı olarak gösterilen zekatın aslı astarı nedir? Aleviler zekat verir mi? Bilirler mi?  Bu suallere cevap verelim:  ALINTIDIR Zekat sözlükte bereket, artış ve arınma anlamlarına gelen arapça bir sözcüktür. Batınî anlamda ise zekat; mal biriktirmemek/ elindekini fakirle bölüşmek ve dahi paylaşmaktır. Kur'an-ı Kerim'de zekat'ın farz kılındığı ayetler şunlardır:   Kur'an-ı Kerim Zekatın ki...

  SORU: Aleviler neden namaz kılmıyor? Cahilin namazı secde-i sucud'dur. Müminin namazı terki vucuddur. Kurani Kerim'de namaz kelimesi geçmemektedir. Namaz Farsça bir kelimedir. Namazın Arapçada karşılığı salâttır, Salâtın Türkçesi; dua-yakarış/yarďımlaşma demektir. Namazın, yani yakarışın şekli Kurani Azümişanda belirt ilmemiştir. Yine namazın belirli bir şekli olmadığı gibi, belirli bir zamanda yoktur. Kur'an, Yaradana yönelinecegi zamanı,  insanların dinlenmeye çekildikleri rızıkları peşinde koşmadıkları zaman olarak tavsiye etmiştir. Buna göre ibadet için en uygun zaman;  güneş doğarken, gün ortası ve gecenin bir bölümüdür. Nitekim ilgili ayetlerin, hiçbirinde " yevm= gün" " hamse=beş "  kelimeleri geçmez. Geçse idi gündüz beş vakit namaz Kur 'an emri olacak idi. Günümüzde uygulanan 5 vakit,2'şer rekat namaz ise, halife Ömer zamanında ortaya çıkarılmıştır. Emeviler, Kur'anda dayanak olmayan  namazlarını kökleştirmek için, hadis kaynakları...

  Hz. Ali Buyurdu ki; "...Ey oğlum ! Türkler, coşmaya ve birbiri içerisinde kaynaşmaya başlayınca Mehdi ile birlikte adalet ile yardıma gelineceğini bekle."             KAYNAK: HZ. ALİ DİVANI , Sayfa: 227 Kurtuluş savaşının en başından itibaren Aleviler Ata'nın yanında yer almıştır. Nitekim bu tespitin en önemli delili, Atatürk 'ün Hacı Bektaş dergahına uğraması ve buradaki dede-baba tarafından hacı Bektaşa bağlı Tüm ocaklara gönderilen Emirnamedir: Mustafa Kemal Paşa , Hacıbektaş'ta bir gece kalmış, harem dairesinde ağırlanmıştır. 24 Aralık 1919 Cuma günü de Hacı Bektaş Veli'nin türbesini ziyaret etmiştir. Mustafa Kemal Paşa, Çelebi Cemalettin Efendi ve Salih Niyazi Baba arasında yapılan üçlü görüşmeyle Dergah, Paşa'ya destek sözü vermiştir. Nitekim TBMM açıldığında Çelebi Cemalettin Efendi Kırşehir Mebusu ve TBMM başkan vekili olarak mecliste yer almıştır. Devlet-i Ali/Yeniçeriler Bektaşilik ve Devletin bayrağı Zülfikar /Hz. Ali sevgisi ve Bağlıl...