Kurtuluş Savaşında Atatürk ve Alevîler
Hz. Ali Buyurdu ki;
"...Ey oğlum ! Türkler, coşmaya ve birbiri içerisinde kaynaşmaya başlayınca Mehdi ile birlikte adalet ile yardıma gelineceğini bekle."
KAYNAK: HZ. ALİ DİVANI, Sayfa: 227
Kurtuluş savaşının en başından itibaren Aleviler Ata'nın yanında yer almıştır. Nitekim bu tespitin en önemli delili, Atatürk'ün Hacı Bektaş dergahına uğraması ve buradaki dede-baba tarafından hacı Bektaşa bağlı Tüm ocaklara gönderilen Emirnamedir:
Mustafa Kemal Paşa, Hacıbektaş'ta bir gece kalmış, harem dairesinde ağırlanmıştır. 24 Aralık 1919 Cuma günü de Hacı Bektaş Veli'nin türbesini ziyaret etmiştir. Mustafa Kemal Paşa, Çelebi Cemalettin Efendi ve Salih Niyazi Baba arasında yapılan üçlü görüşmeyle Dergah, Paşa'ya destek sözü vermiştir.
Nitekim TBMM açıldığında Çelebi Cemalettin Efendi Kırşehir Mebusu ve TBMM başkan vekili olarak mecliste yer almıştır.
Devlet-i Ali/Yeniçeriler Bektaşilik ve Devletin bayrağı Zülfikar/Hz. Ali sevgisi ve Bağlılığı/
OSMANLI'NİN KURULUŞUNDA ALEVİ/BEKTAŞİ TEŞKİLATI AHİLER VE GÜLBANK'LARI
Osmanlı ne zaman ki Alevi ve Bektaşileri yönetimden tasfiye edip,Mısır seferi sonrası Sünni islam ve tarikatlarinin egemenligi altına girdi. O tarihten sonra, hem ahlaken hem ekonomik anlamda hem de yönetim olarak çürümeye ve yok olmaya başlamıştır. Bu tarihten sonra Osmanlı artık Bir Türk/Türkmem devleti degildir. Tamamen arap/fars kültür emperyalizminin etkisinde özünü yitirmiş/mankurtlastırılmış, toplumsal hafizası ve benliği yok edilmis bir devlettir. Bu gidişat Ancak Mustafa Kemal ATATÜRK ile son bulmuştur.
 |
Mustafa Kemal ATATÜRK/BEKTAŞİ YENİÇERİ ÜNİFORMASI |
Çelebi Cemalettin Efendi'nin vefatının ardından Çelebi olan Veliyyettin Efendi 25Nisan 1923 tarihinde yayımlanan ve Alevileri TBMM Hükumetini desteklemeye çağıran bildirinin sahibidir. Bildiri şöyledir:
"....Anadolu'da Bulunan Dedem Hacı Bektaş Veli Hazretlerine Samimi Sevgisi Olan Bütün Ocak Sahibi Sevenlerine:
Bu milleti tekrar dirilterek bağımsızlığımızı temin eden, varlıkları tüm İslam milletinin övünç kaynağı olan, Türkiye Millet Meclisi Reisi, Gazi Mustafa Kemal Paşa Hazretleri'nin yayımlamış oldukları beyanname hepimizin malumudur.
Gazi Paşa'nın vatanın yüceltilmesive geliştirilmesi için bizlerden istemiş olduğu tüm arzularını yerine getirmek boynumuzun borcudur. Milletimizi kurtaracak ve bizleri mutluluğa eriştirecek, ancak onun yüce fikirleridir. Bunu inkar edenlerin bizimle kesinlikle ilgisi yoktur. Yüce tarikatımızın tüm mensuplarına, Gazi Paşa Hazretlerinin işaret ettiği adaylardan başkasına oy vermemelerini, vatanımızın kurtuluşunun ancak bu şekilde gerçekleşebileceğini özellikle tavsiye eylerim.
Bu vasiyetlerimi tutmayanlar bizden değildir. Hak erenler onlara hiçbir zaman yardım etmez.
Yine söylüyorum ki, bu vatanı ve milleti kurtaracak ancak Mustafa Kemal Paşa'dır. Onunla beraber olanlar ise, mukaddes vatanımızın has evlatlarıdır. Hiçbir kimsenin sözünü dinlemeyiniz. Sözümden hiçbir şekilde dışarı çıkmayınız. mutluluğunuzu düşünen, sizi kölelikten kurtaracak olan, ancak Büyük Millet Meclisi Reisi ve hepimizin büyüğü olan Mustafa Kemal Paşa Hazretleridir...."
KAYNAK: Mazhar Müfit Kansu (Atatürk'le Beraber, 1986)
Kurtuluş Savaşı öncesindeki en önemli gelişmelerden biri de DEDELER KURALTAYIDIR:
Alevi Bektaşi dergâhlarına, nakşibendi kökenli sünnî tarikat şeyhleri yerleştirdiler. Ve bu kesimler, osmanlıyı sünni eksene oturttular
Aşağıda ismi anılan kesimler, Osmanlıda savaştan muaftır. Kendileri bizzat istemedikçe askere alınmaz. Ve gönderilemezlerdi
KURTULUŞ SAVAŞI YILLARI
CELÂL ABBAS OCAĞI ve DEDELER KURULTAYI
MALATYA ARGUVAN KUYUDERE (MİNAYİK) KÖYÜ DEDELER KURULTAYI
1915 yılı güz ayında yaklaşık 40 ocak ile Mineyik köyünde yapılan dedeler kurultayı:
Sakallı Hüseyin Dede, Hacı Bektaş Veli Postnişini Ahmet Cemalettin Çelebiden aldığı emir üzerine 1915 yılı güzünde Mineyik Köyünde 40’ın üzerinde Seyyid Ocağı’nın katıldığı bir “Dedeler Kurultayı” düzenler.
Mineyik’te Seyyid Ocaklarının toplanmasının iki temel nedeni vardır:
Birincisi: 1 Ağustos 19l4’te Seferberlik ilan edilerek, fiilen Birinci Dünya Savaşı’na katılma kararı alınır. Bu nedenle Osmanlı Padişahı Sultan Reşat ile İttihat ve Terakki önderleri Talat ve Enver Paşa’lar Ahmet Cemalettin Çelebi’ye, Alevi-Bektaşilerden oluşacak gönüllü bir “Mücahidin Alayı” kurmasını ve başına geçmesini önerirler. Bu öneri Çelebi tarafından kabul görür. Bütün Seyyid Ocaklarına, Alevi Aşiretlere durum bildirilir.
Mineyik Toplantısı’nın birinci sebebi bu olup, Mücahiddin Alayı’na asker ve yardım toplanır..
İkinci nedene gelince, 1826 Yeniçeri katliamından sonra Bektaşi Tekkeleri ve Alevi Dergahları kapatılmış, Dedeler ve Babalar sürülmüş, yolak zinciri kopmuştur. Mineyik Seyyid Ocaklarının toplantısının bir amacı da; “Dedelik Kurumu” yol zincirinin, Mürşid-Pir-Rehberlerinin yeniden oluşturulmasıdır.
Toplantıya davet edilen ve saptayabildiğimiz Seyyid Ocakları arasında şunlar, temsilcileriyle “Kurultaya” katılmışlardır:
“Ağuçan,
Kureyşan,
Kara Pir Bad,
Baba Mansur,
Üryan Hızır,
Hıdır Abdal,
Battal Gazi,
Sinemil,
Hubyar,
Güvenç Abdal,
Piri Baba,
Derviş Cemal,
Garip Musa,
Gözü Kızıl,
Hüseyin Abdal,
Dede Kargın,
Şeyh Bahşiş,
Seyh Hasan-Şeyh Ahmed Dede,
Şah İbrahim,
Pir Sultan,
Şah Şaddı,
Hızır Samut,
Saru Saltuk,
Çoban Abdal,
Şeyh Delil Berhican,
Haydar Baba,
Sey-yit Sabur,
CELAL ABBAS,
Zeynel Abidin,
İmam Rıza,
Koyun Baba,
Şıh Çoban,
Veli Baba,
Koca Leşker,
Abdal Musa,
Ali Baba,
Hüseyin Gazi,
Hasan Dede, Koç Baba,
Dedemoğlu.
Toplantıda Cemalettin Çelebi’yi ve Hacı Bektaş Veli Ocağı’nı temsilen bir Çelebi de bulunur. Bu ikinci oturumda alınan kararlardan birincisi;
Hacı Bektaş Veli Ocağı’nın “Velayet Makamı” olduğu kabul edilerek, temsilcisi ve Mürşid-i Kamil olarak da Ahmet Cemalettin Çelebi, “Anadolu’daki tüm seyyidlerin başı olarak” tescil edilir ve Seyyitler kurulunca onaylanır.
İkincisi, Seyyid Ocakları’nın talipleri köy-köy, kasaba-kasaba belirlenir.
Üçüncüsü toplantıya iştirak eden Seyyid Ocakları’nın “Mürşit-Pir-Rehber” bağlantıları düzenlenir.
Dördüncüsü: Ocakzade Dedeler’in öğretim ve eğitimlerinin iyi yapılarak gençleştirilmesi yönünde fedakarlık yapılması kabul edilir. Bu bağlamda Şeyh Hasan (Köyü) ve Ağuçan temsilcilerinin önerisiyle ve Seyyidler Kurulu’nun kararıyla, toplantıda bulunan bütün Seyyid Ocakları’nın “Mürşid”i olarak küçük yaşta olmasına karşın “Doğanzade Seyyid Hüseyin” benimsenir. Eğitimi için özel öğretmenler tutulması ve tahsisatlarının verilmesi karara bağlanır.
KAYNAK: arguvankuyudereliler.org.tr Toplantının yapıldığı minayik yani şimdiki adıyla kuyudere köyünün resmî sitesi…
Kurtuluş Savaşında Aleviler ve Atatürk üzerinde çalışan araştırmacı yazar Cemal Şener, Aleviler arasında Atatürk sevgisinin, “tutku düzeyinde” olduğuna dikkat çekerek şu çarpıcı ifadeyi kullanıyor:
Atatürk’ün Ankara’da Seymen Alayı’yla karşılandığını hatırlatan Şener, Aleviler ile Atatürk arasındaki ilişkinin gelişimini şöyle özetliyor:
“.....Mustafa Kemal, Hacıbektaş dergahına Alevilerin Kurtuluş Savaşı için desteklerini istemeğe geldiği zaman Osmanlı padişahı tarafından idam suçlusu olarak aranıyordu. Hacıbektaş dergahındaki Dede, Baba ve dergahtaki dervişler O’nu adeta kutsal kurtarıcı olarak karşılarlar , saygı, destek ve sevgilerini sunarlar.
Dergahın kasasında bulunan, 1.800 adet altın bizzat Dede ve Baba tarafından Mustafa Kemal’e takdim edilir.
Tekkelere ihtiyaç kalmadı
Tekke ve zaviyelerin kapatılmasının Aleviler’in Atatürk ve devrimlerine bağlılığını sarstığı savunulur. Oysa Topkapı Abdullah Baba Dergahı’ndan Yusuf Ziya Baba ve Naki Baba’nın 11 Eylül 1925’te ilan ettiği ve Nejat Birdoğan tarafından yayımlanan bildiri Atatürk varken inançlarını korumak, ilme ulaşmak için “tekkelere” ihtiyaç duymadıklarına işarettir:
 |
| Tekke ve zaviyelerin kapatılmasındaki temel hedef; Dine darbe vurmak degildir. Laikliktir ki, her türlü dini fraksiyonun devlet islerine, ve politikaya siyasete müdahale etmesini saglamak. Halkın dinini, hicbir dünyevi çıkar ve menfeat peşinde koşmayan birincil elden ve en doğru şekilde ögrenmesini sağlanaktır. Yine unutulmamalıdır ki; Birçok tarijat ozellikle İngiliz gizli servislerinin taşeronu pozizyonundadır/olmuşlardır. |
“....İnsanlık aleminin ve Bektaşi taifesinin asırlardır halaskar (kurtarıcı) olarak beklediği Mehdi-i Sahipzaman efendimiz Hz.leri zuhur etmiştir (ortaya çıkmıştır/belirmiştir). Yüze Reis-i cumhurumuz Mustafa Kemal Paşa Hz.lerinin bedenleriyle vürud eden(gelen) halaskarın teşrifleri ile cümle alem-i İslamın ve bu arada Güruh’u Naci taifesinin canları ve malları ve huzurları tahtı emniyete (güvence altına) alınmıştır. Ol saye-i Alilerinin ve tekkelerin sebeb-i mevcudiyeti (var olma nedenleri) ortadan kalkmıştır. Bizlere düşen , Halaskarın emr-i alilerine (yüce buyruklarına) muti olup (baş eğip) badema ilm’el dünyayı tedris eden (dünya bilimlerini okutan) Cumhuriyet’in mektebatına (okullarına) ve ol yol ile ilm-i insaniyeye vusulettir (insanlık bilimlerine ulaşmaktır)...”
KAYNAK: Topkapı Abdullah Baba Dergahı Postnişi Yusuf Ziya Baba ve Naki Baba’nın 11 Eylül 1925 tarihli Bildirisi
Atatürkün Kurtuluş savaşı ve sonrasında Alevi/Bektaşilerle ilişkisi hep üst düzeyde olmuş ve devam etmiştir. Hatta Cumhuriyetin temel ilkeleri Bektaşi felsefesine göre şekillenmiştir. Nitekim bu ilişkinin bir göstergesi ise şudur:
TBMM kurulduğunda Hacı BEKTAŞ-I Veli dergahının dedesi Cemalettin Efendi meclis başkan vekilliğine getirilir. Aynı zamanda 20 Alevi milletvekili mecliste yer alır. Osmanlı dönemi 1826’da Yeniçeri Ocağı’nın kaldırılması bahane edilerek Hacıbektaş Dedesi Hamdullah Efendi, Kırşehir’de şeriat mahkemesinde 8 dede ile birlikte idam ile yargılanırken,
Atatürk dergah dedesine 1.TBMM’de 1. başkan vekilliği görevi vermiştir. Bu yaklaşım doğrultusunda Anadolu, Rumeli ve Ortadoğu’daki tüm Aleviler topyekün olarak Kurtuluş Savaşı’nın ve daha sonra da Atatürk devrimlerinin yanında yer almışlardır. Aleviler tarihlerinde ilk defa insan, yurttaş, vatandaş, eşit yurttaş olma hakkını kazanmışlardır.”
Nitekim bu ďönemde bırakın bir Alevinin vekil seçilmesini, Memur kimselerin Alevi Bektaşilerle evlenmesi bile yasaktı
TAMİM:
"... Şimdiye kadar memurların Alevi kızlar ile evlenmesi ve Alevi çocukların mektebe alınması yasak eilmişti..
Bu yasaklar kaldırılmıştır.
badema dini nikahların İmam cafer mezhebi ile kıyılmasını bütün vilayet ve kaza müftüleri ile köy imamlarına kadar iblağını rica ederim..."
1- Üç Mart 1341 tarihli Büyük Millet Meclisi " Muaviye taraftarlarının Muaviye Lehine ( Dini esasları tahrif ettiklerine) dair alınan kararlar hakkında" tamim kararı
2- Kur'an'da Hikmet, tarihte hakikat, halil ÖZTOPRAK, s. 7
3-Kur'an da İbadet Müslüman'a Saadet,halil ÖZTOPRAK, Hüseyin Erdoğan s. 36
Mustafa Kemal'den önce Aleviler memuriyete alınmıyor.. Hatta memurların Alevi kızlar ile evlenmesi bile yasaklanmıştı.. yine Alevilerin okutulmaları da yasaktı..
Mustafa Kemal tüm haksızları giderendir dahası Alevileri eşit vatandaş statüsünde kabul ettirendir.
Kurtuluş savaşı döneminde Hacı Bektaş Dergahı ile ATATÜRK arasında ilişki oldukça sıkıdır. Öyleki dergah ile ATATÜRK arasında hep bir diyalog ve mektuplaşma olmuştur. Bunlardan biruni sunalım:
"....Vatan çaresiz ve perişanken siz ve arkadaşlarınız vatanı kuırtarmak için meydana atıldınız. üçüncü ordu eski müfettişi MUSTAFA KEMAL PAŞA ve eski bahriye nazırı Hüseyin Rauf Bey'in etrafında toplanarak, bağımsızlık ve özgürlüğümüzü sağlamak yolunda Tanrı'nın takdirini ve ulusun hayranlık ve minnetine sahip olan kutsal bir emeği yürütüyorsunuz. Bu gerçek artık ulusça bilinmektedir. ben ve bütün din kardeşlerimiz, bütün varlığımızla sizlerin yanında yer almak ve her özveriyi kucaklamak çabasındayız...."
7 ARALIK 1919
kaynak:
1- Baki ÖZ, Hz. Ali'den Mustafa Kemal'e Aleviliğin Tarihçesi. s.148
ATATÜRK'Ü Alevi ve Bektaşilerle olan bu sıkı ilişkisi birçok bilimsel araştırmaya da konu olmustur
 |
| Atatürkün hem Anne hem Baba tarafından Hz. Ali soyundan gelir. Yukarıdaki kitap bu konu hakkındaki belgeleri içerir. |
Hatta Mustafa Kemal'in bektaşiliği üzerine ve Atatürkçülüğün bektaşilikten etkilendiği noktasında sosyolok ve felsefeci ve tarihçi Bilim adamlarının araştırmalarını size sunmak istedim:
Prof. Dr. Yaşar N. Öztürk Tarih Boyunca Bektaşilik s. 204. sayfasında şöyle diyor.
Atatürk'ün, andığımız devrede, başlattığı harekete destek sağlamada, yanına almakta büyük yararlar gördüğü dinsel kadrolar içinde Bektaşi'lerin ön sırayı tuttukları anlaşılıyor. Bu öylesine belirgindir ki, bazı yazarların bu olguya takılarak Atatürk'ün bir "bektaşi" olduğunu söylemeleri mümkün hale gelmiştir."
KAYNAK: Yaşar N. Öztürk Tarih Boyunca Bektaşilik s. 204.
Prof. Dr. Öztürk'ün bazı yazarlar bu olguya takılarak "Atatürk'ün bir ‘bektaşi" olduğunu söylemeleri bile mümkün hale geldi dediği yazar; 1977 yılında yaptığı; "İslam et Jeunnesse en Turquied'aujourd'hui" adlı eseri ile tanınan Sabine Dirks'dir. S. Dirks, Atatürk'ün Bektaşi olduğunu savunan yazarlardan birisidir.
Gene bir başka batılı sosyal bilimci ve Anadolu'da Alevilik-Bektaşilik konularının da araştırmacısı; John Kingsley Birge; The Bektashi Order of Dervishes adlı kitapta Atatürk ve Alevilik ilişkisini şöyle değerlendiriyor:
Cumhuriyet ilkeleri ile Bektaşilik ilkeleri bir ve aynıdır. O halde Bektaşilere göre, Cumhuriyetin gelişi ile tarikata ihtiyaç kalmamıştır. Çünkü amaç gerçekleşmiştir."
KAYNAK: John Kingsley Birge; The Bektashi Order of Dervishes
Anadolu Alevileri, tarihte Osmanlı'nın her türlü toplumsal haksızlığına karşı başkaldırdıkları için sayısız kitle katliamına uğramışlardır. Yaşamlarını sürdürebilenler de kendilerini Osmanlı'dan saklamak için kuş uçmaz, kervan geçmez, köy, mezra, kom ve yaylaklarda her türlü toplumsal nimetten uzak yaşamlarını sürdürmeye çalışmışlardır
Halifeliğin osmanlıya geçişinden beri bu yönetime karşı mücadele veriyorlardı. Bu nedenle; paşidaha, hilâfete ve emperyalizme karşı savaşa girecek olan Mustafa Kemal ve kadrosu için en doğal güç; Rumeli ve Anadolu'daki Alevi halk idi. Milli Kurtuluşçu kadro ve Alevi-Bektaşilerin düşmanı ortak idi.
Alevi-Bektaşilerin Atatürk sevgisi bugün Anadolu'nun taşına toprağına, uçan kuşuna, esen yeline sinmiştir. Hacıbektaş'taki ardıç ağacından, Kazdağı'ndaki yörük çadırına kadar bu böyledir.
Son olarak Fedai Babanın Atatürkün Hacı Bektaş Dergâh'ında İkrar verip Alevi Bektaşi ölüsünü işleyen bir değiş sunalım:
Kâinata Nizam Veren Kutup Sultanı Sensin Atatürk
Gayıp Ricâl Mahiyetinde Sayebanı Sensin Atatürk
Peyik Hazretleri Bağladı Nusret Kılıcın Beline
Adüyû Düşmanların Sahib Kıranı Sensin Atatürk
Bu Halk Zulmette Kalmış İken Çıkardın Aydınlığa
Dünyanın Şem-i Çırağı Mahi Tabanı Sensin Atatürk
Eski Dünya Revnak Tuttu Yeniden Buldu Hayat
Cumhuriyet Devrinin Semavati Sensin Atatürk
Kâfire Şecaat Gösterip Bir Hamlede Kahreyledin
İslâm Mümin Kardeşlerin Ümid İnanı Sensin Atatürk
Mareşallik Kazandın Âlemde İsmin Oldu Nâmıdar
Rûyi Zemin Halifesi Kâşif-i Burhanı Sensin Atatürk
Senin Bu Eserini Çarkı Devran Unutmaz
Her Maddenin Aslı Yani Göfer Kânı Sensin Atatürk
Aşık Fedai Beyit Eder Zamanın Önderine
Bu Asrın Hükümdarı Sahip Zamanı Sensin Atatürk
FEDAİ BABA
PİR AHMED CEMALEDDİN EFENDİ:
22.12 .1919 da Atatürk'ü Hacı Bektaş'ta karşılar.
ATATÜRK' e ulusun kurtuluşu için asker ve para desteğinde bulunur. Rejimin Cumhuriyet olmasını arzu ederek, "Cumhuriyeti ne zaman ilan edeceksin paşam? " diye sorar.
1918 de Nuri Paşa Komutasında kurulan ,"Kafkas İslam Ordusu"kuruluşuna "Bektaşi Alayları" ile katkıda bulunur.
İlk Cumhuriyet Meclisinde; Atatürk tarafından TBMM Başkan Vekili gösterilir.
Nuri Paşa ile Bakü'nün kurtalıp,Azerbaycan Demokratik Türk Cumhuriyetinin kuruluşunda,
Atatürk ile Türkiye Cumhuriyeti'nin kurtuluş ve kuruluşunda bizzat yer alır. Türk ulusunun kurtuluş unda ordular kurarak bir millete iki devlet kazandırılmasında baş rol alır.
Hacı Bektaş Ocağı Mürşiti Pir Ahmet Cemaleddin Çelebi Efendi.
Ruhun Şad Devrin daim olsun, aşk ile...
 |
| Hüseyin AKSU/ERZİNCAN ÇÂGLAYAN İLK MİLLETVEKİLİ |
HÜSEYİN AKSU (MİLİS YÜZBAŞISI) (1893 - 1976 )
İlk Erzincan Milletvekili
Erzincan Çağlayan doğumludur. ALEVİ/BEKTAŞİ Abbas Uşağı Aşireti reisidir. Milli Mücadeleden önce, kurduğu milis kuvvetleriyle Tercan-Erzincan arasında Ruslar'a karşı mücadele etmiş, Ermeni Komitaları'nın vaadlerine itibar etmeyerek, vatan ve milletin bütünlüğü konusunda son derece hassas davranmış, İstiklâl savaşının başlangıcından itibaren Mustafa Kemal Atatürk'ün yanında yer almıştır.
Erzincan'ın Ermenilerden temizlenmesinde aktif rol oynamıştır. Vatanperver, dürüst ve sağduyulu bir zat olan merhum Aksu, 23 Nisan 1920 tarihinde açılan TBMM, 1. Dönem Erzincan milletvekili seçilmiş, 28 Nisan 1920 tarihinde meclis çalışmalarına fiilen katılmıştır. Milletvekili sicil numarası 153'tür.
Meclis konuşmaları bu günün çarpık zihniyetine hizmet edenler için büyük dersler ve ibret ifadeleri içerir.
Şöyle diyor sayın Aksu:
"....1 Mayıs 1336 (1920) da meclise iltihak ettim. Meclis her gün fasılasız toplanıyordu. Gerek gizli celseler, gerekse açık görüşmelerde, vatanımızı düşmanların elinden ve pis ayaklarının altından kanımızın pahasına da olsa kurtaracağız, diye yemin ettik. Egemenliğin kayıtsız şartsız millete ait olduğunu, o günlerde dünyaya ilân ettik. Misak-ı Milli hudutları çizildi. Topraklarımızı geri almadıkça bu meclisimiz müstemirren devam edecektir, diye karar alındı..."
On beş sene CHP'nin Çağlayan nahiyesi başkanlığını yapmış, ayrıca Türk Tayyare Cemiyeti ve Ziraat Odası'nda üye olarak bulunmuştur.
12 Aralık 1976 tarihinde vefat etmiş olup, Erzincan'ın Girlevik bölgesindeki aile kabristanında medfundur.
DERLEYEN: Serkan HORUZ
KAYNAKÇA
1- Mazhar Müfit Kansu (Atatürk'le Beraber, 1986)
2-Topkapı Abdullah Baba Dergahı’ndan Yusuf Ziya Baba ve Naki Baba’nın 11 Eylül 1925 "tekkelere” ihtiyaç olmadığına dair " bildiri
3-Mustafa Cemil Kılıç, Laik Türkiye İçin Yükselen Alevilik, s. 193.-204
4-Türk Kültürü Dergisi, "Atatürk'ün baba soyu" Sayı; 145
5-Cemal Şener, Atatürk ve Aleviler, Ant yayınları, s.14
6-A. Celalettin Ulusoy, Hünkar Hacı Bektaş Veli ve Alevi – Bektaşi Yolu. S.104.
7- Üç Mart 1341 tarihli Büyük Millet Meclisi " Muaviye taraftarlarının Muaviye Lehine ( Dini esasları tahrif ettiklerine) dair alınan kararlar hakkında" tamim kararı
8- Kur'an'da Hikmet, tarihte hakikat, halil ÖZTOPRAK, s. 7
9-Kur'an da İbadet Müslüman'a Saadet,halil ÖZTOPRAK, Hüseyin Erdoğan s. 36
10-Baki ÖZ, Hz. Ali'den M. Kemal'e Aleviliğin Tarihçesi, Can yayınları,
ATATÜRK İÇİN YAS
Ankara'da cenaze töreni
Ankara, 21 Kasım 1938
Atatürk'ün cenazesi onun son zaferi oldu. Cenaze töreninde tüm tezatlar susmuştu. Türk ve Alman askerleri naaşının arkasında yürüyorlardı. Stalin ve Hitler'in temsilcileri aynı sıradaydı. Valencia ve Franco çelenk göndermişlerdi. Naaşının önünde faşistler, demokratlar ve komünistler eğildiler. Türk halkının her kesimi ağlıyordu . Fakir ve zengin, alt ve üst arasında hiç bir fark yoktu. Ankara bugün dünyanın şimdiye kadar gördüğü en etkileyici cenaze törenine tanıklık ediyordu.
Tören, bir süvari bölüğü tarafından açıldı. Onların arkasından bir topçu bölüğü ile ellerinde bayraklarla ve bando ile cumhuriyet muhafızları geliyordu. Sonra askeri okulların öğrencileri ve alfabetik sırayla önce Almanlar olmak üzere Bulgarlar, İngilizler, Fransızlar, Yunanlılar, Romenler, Ruslar ve nihayet Yugoslavlar’dan oluşan birlikler yer alıyordu. Her dilde komutlar yükseliyordu. Almanca komutu Farsça komut, Yunanca komutu Rusça komut takip ediyordu. Ruslar Karadeniz filosunun bir müfrezesini göndermişlerdi. Çelik miğferli ve SS üniforması içindeki Baron v. Neurath, kolu yukarıda, Prusya merasim yürüyüşüyle geçen Alman bahriye birliğini selamlıyordu. Yabancı birlikleri Türk denizcileri takip etti. Bando, Chopin'in cenaze marşını çalıyordu. Onların arkasından büyük ölünün naaşını taşıyan top arabası geliyordu. Top arabasının her iki tarafında kılıçlarını çekmiş oniki general yürüyordu. Mütevazi giyimli yaşlı bir kadın, tek aile üyesi olarak Atatürk’ün kızkardeşi, eşinin kolundaydı. Onları, kanunun öngördüğü şekilde yalnız olarak cumhuriyetin yeni başkanı İsmet İnönü takip ediyordu. Onun arkasında tek sıra halinde millet meclisi başkanı, başbakan ve Türk ordusunun genel kurmay başkanı geliyordu. Yabancı özel misyonların renkli üniformaları harika bir görüntü teşkil ediyordu. Dünyanın tüm ülkeleri temsil ediliyordu. İtalyan heyetine eski Milletler Cemiyeti delegesi Baron Aloisi, Fransız heyetine içişleri bakanı Sarraut, Yunanistan heyetine ise başbakan Metaksas başkanlık ediyordu. Onların arkasından Türk hükümeti üyeleri, milletvekilleri, devlet memurları ve subaylar geliyordu. Bir bölük piyade ile görkemli cenaze alayı son buluyordu.
Cenaze alayı saat onikide, Atatürk’ün şanına layık bir anıtkabir yapılıncaya kadar geçici istirahatgahı olan etnografya müzesine ulaştı. Yaşamında imkansızı mümkün kılmış olan Mustafa Kemal Atatürk ölümünde de aynı şeyi yaptı. Onun naaşının arkasında ilk defa birbirleri ile savaşan İspanyol cumhuriyet hükümetinin temsilcileri ile Franco’nun resmi olmayan askeri idaresinin temsilcileri yürüyorlardı.
Müzenin önüne gelindiğinde tabut generaller tarafından top arabasından alınarak salona taşındı. Orada, cumhurbaşkanı ve Atatürk'ün kızkardeşinin yanı sıra yüksek yetkililer toplanmıştı. Üç dakikalık saygı duruşunda salona sessizlik hakimdi. Hiç konuşulmadı ve hiç bir dini tören düzenlenmedi. Cumhurbaşkanının müzeyi terk etmesiyle resmi cenaze töreni tamamlandı. Dünyanın her yanından çelenkler gönderilmişti. Türk gazetelerinin tahminlerine göre bunların sayısı yirmi bini buluyordu. Bunları Ankara’ya getirmek için sekiz vagon gerekmişti. Müze içinde naaşın her iki tarafına sadece devlet başkanlarının gönderdikleri çelenkler konuldu. Diğer çelenkler, yaşamı sırasında kendisi için yapılan anıtlarda yerlerini aldılar.
Tören sırasında bazı ufak hadiseler de yaşandı. Yunanistan başbakanı General Metaksas bayıldı ve subayları tarafından cenaze alayından çıkarılmak zorunda kaldı.
Türkiye'de, 10 Aralık’a kadar ulusal yas tutulacak. Tüm okullar sekiz gün daha kapalı. Anıtların önünde meşaleler yanıyor ve halk önderinin heykellerini seyrediyor. Yas sadece devlet başkanı için değil, aynı zamanda cumhuriyetin kurucusu ve şekil vereni için de. Atatürk’ün naaşını taşıyan top arabası geçerken askerler gözyaşlarını tutamadılar; aynı imparatorluk muhafızlarının Napolyon’la vedalaşırken ağladıkları gibi.
Teşekkürler Cevat Nas
YA HU..
Gelibolu önünde Arıburnu’nda
Albayrak altında öldün mü ya hu?
Besmeleyle varıp attın topunu
Düşmana korkuyu saldın mı ya hu?
Bir sabah düşümde suretin gördüm
Şubenin önünde künyeni aldım
Hasret çıbanına pençemi vurdum
Artık oralarda kaldın mı ya hu?
Muhammed Ali’dir ismi oğlumun
Şehitliğe koştu cismi oğlumun
Bize yadigardır resmi oğlumun
Gözüme yaş diye geldin mi ya hu?
Yarin mi çağırdı? Koşarak gittin
Şarkı söyleyerek coşarak gittin
Dağları denizleri aşarak gittin
Şehitlik sırrına erdin mi ya hu?
Dağlar bulutlandı, bülbüller sustu
Avazın yükseldi, düşmanlar pustu
Ne çabuk arzuladın Cenab-ı Dostu
Sonunda rütbeni buldun mu ya hu?
İsrafil surru’dur hücum borusu
Şehit olanların yoktur sorusu
Diri bekliyorduk işin doğrusu
Kopmuş güller gibi soldun mu ya hu?
Haşim’in de oğlu gitti, merhaba
Akıtacak yaşlar bitti, merhaba
Bu dert bizi deli etti, merhaba
Vatana canını verdin mi Ya huu?
EYVALLAH...
Gazilik haberin beklerken yavrum
Şehitlik müjdesi, geldi, eyvallah
Mektubun yolunu gözlerken yavrum
Geldi, yüreğimi deldi, eyvallah.
On dokuz yaşında bir taze fidan
Bu nasıl savaştır dönmüyor giden
Her sabah, her sabah selamın eden
Gonca gül bağrımı çeldi, eyvallah.
Gözyaşım sel gibi içime aktı
“Vah yavrum” oldu da dışarı çıktı
Anan inanmadı yoluna baktı
Rüyada haberin aldı, eyvallah.
Ben bir koç yiğidi cenklere saldım
Nice hülyalara, düşlere daldım
Sen Çanakkale’de ben burada kaldım
Bu acı kalbimi yardı, EyvAllah...
Yıkılsın Gelibolu yıkılsın
Düşmanın Canına odlar tıkılsın
Benim Yavrum varsın kurban edilsin
Haşim Baba dara girdi Eyvallah..
YAZAN: AKBAŞ Bektaşi Dergahından “HAŞİM BABA”
OSMANLI IMPARATORLU'GUNDA ALEVİ/BEKTAŞİLER NE ZAMAN DÜŞMAN GÖRÜLMEYE BAŞLANDI VE SARAYDAN DIŞLANDI
Osmanlı İmparatorluğu dünyada hiç bir ulusun yapmadığı hatayı yaparak devşirmelere devletin tüm yönetim kadroları teslim etti. Görevleri savaşmak olmayan sadece padişahı korumakla görevli olan Kapıkulu Sipahileri gibi özel muhafızları tamamen devşirmelerden seçtiler. Bu devşirme unsurlar imparatorluğun asli kurucusu olan Türklere yapmadıklarını bırakmadılar. Bu devşirmelerden Sadrazam Rum Mehmet Paşa Karamanoğulları'nı Konya'dan Aksaray'a yalın ayak kırbaçlatarak yürüttü. Bunun üzerine Fatih Sultan Mehmet tarafından görevden alındıysa da kısa süre sonra tekrar göreve getirildi. Türk vezir Çandarlı Halil Paşa katledildi, Rum Zağanos Paşa vezir yapıldı. Zağanos'un sonunda ki Nos kelimesi Rumca'da bey demektir. Annesi Hüma hanım Yahudidir, Süt annesi Mara Despina Katolik Sırptır.
Yine Bosnalı Katolik bir aileden gelen devşirme Sadrazam Kuyucu Murat Paşa kadın, çocuk, yaşlı demeden on binlerce Türkmen'i katlederek cesetlerini kuyulara doldurttu.
Devşirmeler Yavuz Selim'i ikna ederek devletin kuruluşunda dedeler, babalar, alperenler olarak hem kılıçlarıyla hem de dergahlarıyla büyük rol oynayan öz be öz Oğuz Türkleri olan Alevi-Bektaşileri katlettiler. Sonra da kardeş olan Safevi Türkmen Devleti'ne ve Şah İsmail'e saldırttılar. Osmanlı'nın ve Ordunun omurgası olan Tımar Sistemini bozarak devşirme yakınlarına verdiler. Osmanlı'nın asli kurucu unsuru olan Türkleri idrak-ı bi idrak beyinsiz Türkler diye aşağıladılar. Türkmen kökenli memurların görevden uzaklaştırılıp yerlerine getirilen devşirme kadrolar ile birlikte yolsuzluk, rüşvet ve ağır vergilerin artması ile Celali İsyanlarına neden oldular.
Yine Yavuz Selim'in Mısır seferleri sonunda İstanbul'a getirdiği Arap din adamları her türlü yeniliğin önüne set çekerek imparatorluğun çöküşüne neden oldular.
Yine La Rossa veya Roxelana adı ile bilinen Hürrem Sultan'ın entrikaları ve ihtiraslarıyla Şehzade Mustafa'yı katelettiler. Karamanlı bir ailenin çocuğu olan, Amerika'yı gösteren Dünya haritaları ve Kitab-ı Bahriye adlı denizcilik kitabıyla tanınan Piri Reis'i çeşitli iftiralarla idam ettirdiler.
DERLEYEN : SERKAN HORUZ
Yorumlar
Yorum Gönder