Dedebaba

  Aleviler, üç nedenden ötürü tavşan eti yemezler: 1- Tavşanın yapısı, etten çok bir kan pıhtısıdır. Kur'an'da, Maide Suresi 3. ayette kan ve kanlı maddeler, leş ve domuz eti haram kılınmıştır:   İsmişah! Bismişah Allah Allah... Hakk, Dost, Zahir, Batın, Hazır, Gaib. Sırr-ül Sır Erenlerinin Gülcemallerine aşk... Ber-Cemal-i Muhammed, Kemal-i İmam Hasan, İmam Hüseyin, Ali ra Bülende salavat... Allahümme salli ala seyyidina Muhammed-in ve ala Ali Muhammed... " ... Ölü hayvan eti, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına kesilenler, boğulmuş, vurularak öldürülmüş, düşüp ölmüş, süzülmüş,, yabani hayvan parçalayıp öldürmüş, olanlar, dikili taşlar üzerine boğazlanan ve bir de fal oklarıyla kısmet aramanız size haram kılındı..."                                           MAİDE SURESİ : AYET 3 2- Tavşanın kafası kedi kafasına, kulakları eşek kulaklarına, ayakları köpek ayağına, kuyru...

                                // RESİM ALINTIDIR//   Tevella ; Kelime anlamı olarak: Dostluk kurma, dost olma anlamına gelir. Alevi Bektaşi islam anlayışında ise: Hz. Muhammed Mustafa'nın ailesini ve ailesinin soyundan gelenleri sevme olarak kabul edilir. YEZİTE LANET MEVLÂNA  /HZ. ALİ NAAT-I ŞERİF-İ Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve âlihi ve sellem, İmâm Ali aleyhi’s-selâm hakkında şöyle buyurmuştur: “Size ne oluyor ki O’nun hakkında şekk ve şüpheye düşüyorsunuz. O’nun, Allâh katındaki makâm ve derecesi benimle aynıdır. Aramızdaki fark sadece peygamberliktir. Ben peygamberim, O ise benim vasîmdir.”  Sonra şöyle buyurdular: “Bilin ki Allâhu Teâlâ, ‘Alî’yi seven kimsenin kalbine hikmeti indirir ve onu sâbit ve sağlam karâr kılar. Allâhu Teâlâ, onun diline doğruyu ve hakîkati söylemesini ihsân ve ilhâm eder ve ona rahmet kapılarını açar. Bilin ki ‘Alî ibn Ebû Tâlib’i seven kimse, yeryüzünde Allâ...

    "Ey iman edenler! İbadet etmeye niyetlendiğiniz zaman yüzlerinizi, dirseklerinize kadar ellerinizi, başlarınızı meshedip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp oldunuz ise, boy abdesti alın. Hasta, yahut yolculuk halinde bulunursanız, yahut biriniz tuvaletten gelirse, yahut da kadınlara dokunmuşsanız (cinsî birleşme yapmışsanız) ve bu hallerde su bulamamışsanız temiz toprakla teyemmüm edin de yüzünüzü ve (dirseklere kadar) ellerinizi onunla meshedin. Allah size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez; fakat sizi tertemiz kılmak ve size (ihsan ettiği) nimetini tamamlamak ister; umulur ki şükredersiniz. "  KUR'AN-I KERİM, MAİDE SÜRESİ, AYET 6   Degerli canlar, Aleviliği kabul eden cana önce Tarikat Abdesti aldırılır. Sonra İkrar cem-i düzenlenirdi; a) Ellerini yıkatırken ” Ey Talip! Ezelden bu ana gelinceye kadar Tanrı’nın yasak ettiklerine el sürdünse cümlesinden arı olmak için ellerini yumak Cenab-ı Resul’un sünneti seniyesidir YIKA! b)Burnunu yıkatırken ...

  Ceddin hakkı için unutma bizi  Gündüzde gecede zikredem sizi  Size yol değildir dağ-ova-yazı  Çağırdığım Celal Abbas gel yetiş  Dursun DEDE Celal Abbas Ocağı tarihine ilişkin, Ocakzade Dede ve Pirlerinin ekseri çoğunluğu soylarını Hz. Celal Abbas’ın soyuna dayandığını ifade etse de, Özellikle Erzincan ve Tunceli yöreleri başta olmak üzere, bu görüşe katılmayan Celal Abbas ve Ali ( Eli) Abbas Ocağı mensupları da mevcuttur. Öncelikle ifade etmek gerekir ki, hemen hemen bütün ocakzadeler, Ali Abbas ve Celal Abbas ocaklarının aynı ocaklar olduğunu kabul ederler. Fakat fikir ayrılığının yaşandığı nokta, Ocağın soyundan geldiği Ulusu ( Atası) kabul edilen Celal Abbas’ın kimliği üzerinedir. Bu bağlamda birinci görüşe göre; Celal Abbas Ocağı, On iki İmamlar’dan yedinci İmam, İmam Musa el-Kâzım bin Câ ʿ fer es-S â d ı k ’ı n soyundan gelir. Ocağın Atası ( Ceddi/Ulusu) kabul edilen Celal Abbas’ın (Ali/Eli Abbas) Hz. Ali’nin oğlu Kerbela Şehidi olan Hz. Celal Abba...

  Celal Abbas Ocağı’na mensup farklı illerde yaşayan Seyyid nesli Ocakzadelerin ellerinde, geldikleri soya/ayrıldıkları kola göre farklılaşan secereler mevcuttur. Secereler incelendiginde iki farklı görüşün olduğu gözlemlenmektedir bunlar: 1- Hz. CELAL ABBAS’ın oğlu Ubeydullah üzerinden yürüyen soy; bu görüş, Ocağın Erzincan kolu Seyidleri (HOROZ/HORUZ ) tarafından savunulur. Ve secerelerinde yer alır. 2- CELAL ABBAS Ocağı’nın, Hz. Celal Abbas ile sadece isim benzerliği olduğunu savunan ikinci görüşe göre ise, Celal Abbas Ocağı seyidlerinin, Horasan’dan 12 İmamlara dayandığını, soylarının Imam Musa-ı Kazım’ a dayandığını savunur. Bu görüşe ait soy şeceresi, Tunceli/ Ovacık Kedek köyünde de Türbesi de yeralan Seyyid Hacı Mahmut’a ait olan secereye dayanır. Celal ABBAS Ocağı ceddi kabul edilen Bu Seyidimiz, Erzincan, Çorum ve daha birçok ildeki Ocak mensuplarının atasıdır Ocağın farklı illerdeki mensuplarına ait bu secereler ve Ocak mensubu pirlerin bu söylemleri dikkatlice i...