PEYGAMBER İBADETİNİ CAMİ DEMİ YAPARDI? ( KUR'AN'DA IBADET YERİ)

 

İslam İnancında ve kutsal kitabımız Kur’anda İbadethane için özel mabetlerde İbadet yer almaz. Kur’an’daki Tabirle tapınma yani İbadet yapılacak yer MESCİD, evlerdir Nitekim Tövbe Suresi Ayet 109 gereği ne Hz. Muhammed ne Ehli beyt özel olarak sadece ibadet için yapılan özel mekanlara girmemiştir.

Oysa gelin görünkü sünni anlayış Camiyi Allah’ın evi yapmakta, Hz. Ali’yi camide öldürmektedir.

Acaba Kur’anda mescit ( ibadet edilen yer) ibadethane neresidir? Yani nerde ibadet yapılması Emredilir?

Yunus Suresi 87. Ayet:

“…..Mûsa’ya ve kardeşine şunu vahyettik: Kavminiz için kendilerini yerleştirmek üzere Mısır’da evler hazırlayın. Evlerinizi kıble yapın/karşılıklı yapın ve namazı/duayı yerine getirin. İnananlara müjde ver…..”

 Nur Suresi Ayet 36.

“….O evlerde ki,Allah onların yüceltilmesine ve kendi adının içlerinde anılmasına izin vermiştir. Oralarda sabah / akşam O’nu tesbih ederler….”

 Ve bakın Yüce Allah Ehli beyt’e nerde İbadet yapacaklarını Emrediyor!

Ahzab Suresi 33-34 Ayetler

“….Hem vakarınızla evlerinizde durun da önceki cahiliyyet devri çıkışı gibi süslenip çıkmayın, Niyaz/Dua/namaz kılın, zekat ( paylaşın) verin, Allah’a ve peygamberine itaat edin! Ey Ehl-i Beyt (peygamberin ev halkı), Allah yalnızca sizden kiri uzaklaştırıp tertemiz apak etmek istiyor….”

 

“…Zikir ve Duayı evlerinizde yapınız ve evinizde okunan Allah’ın ayetlerini ve hikmeti anın. Şüphe yok ki, Allah latifdir, herşeyden haberdardır.”

 Peki Yüce Allah evlerinizde gizli İbadet etmeyip cemaat önünde aleni olarak İbadet edenler hakkında ne diyor?

“… Şiddetli cehennem azabı, o açıktan açığa namaz /Niyaz/ Dua eda edenler içindir ki, ellere Müslümanlık ve sofuluk göstermek için selamet ve tenha yerleri terk edip namazı / Niyazı aşikare kılarlar. Bunlar şu cemaattir ki, namaz diye bütün işledikleri amel ve ibadetleri Allah için olmayıp menfeaatlerini kazanmak için, halkın gözüne girmek ve Müslüman sofu görünmelerinin icabıdır… gaflet içinde olanlardır onlar..”

 Degerli canlar, Kur’an-ı Kerim’in daha bir çok ayetinde ibadetin gizli, özellikle gece, ve evlerde yapılmasına yönelik ayetler vardır.

Buradan çıkan ilahi sonuç şudur?

1- İbadet için belirli bir zaman ve an verilemez. ( Beş vakit -üç vakit buların tümü uydurmadır Kur’ani değildir..)

2- İbadet için cami gibi, özel mabetler Kur’an da yoktur. Kur’an bilakis İbadetin evlerde yapılmasını emreder.

3- İbadete zaman ve mekan fetişizmi ne islamidir ne de Kur’anidir